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El final del milenio y los años que corren del nuevo se caracterizan, quizá por la proximidad que los preside, por ser tiempos confusos, de incertidumbre, de transición en definitiva. La importancia de los mass media y los avances tecnológicos (sobre todo internet) en el fluir de la vida cotidiana han provocado que el conocimiento sea más rápido pero también más efímero, y que la abundante información no nos deje depurar con nitidez los resultados poéticos de las últimas décadas porque son muchos y diversos. Los nuestros son tiempos de cultura del espectáculo, de cultura rápida, de imágenes sucesivas, de proyectos digitales a los que los recientes escritores no serán ajenos.
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Starting from a well-known and quite controversial critical review written by João Gaspar Simões, I will seek to reconsider the questions involved in Portuguese lyrical tradition and its relation to national identity issues. My question is: At what point does Salette Tavares’ poetics betray this tradition and subvert this identity?
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O livro reúne estudos teóricos e empíricos sobre as dimensões de tempo e espaço na comunicação
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This paper makes an analisis of black feminism in the album “Bom mesmo é estar debaixo d’água”, of the singer Luedji Luna, from the concepts of “Crossroads” (Encruzilhada) (Martins, 2021), and Safe Spaces (Collins, 2019). The analisis take the images of “Chororô”, “Ain’t I a Woman?” and “Lençóis” to discuss the process of self-definition (Collins, 2019) in the artist’s body, that activate female-crossroads when walks by the time and the space.
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Este trabalho realiza uma reflexão teórica em torno da poesia de cordel brasileira, a partir de um posicionamento epistemológico decolonial, cuja proposta aqui é observar como o entendimento do que Leda Maria Martins (2021) chama de Tempo Espiralar se manifesta no entendimento da tradição para esta forma poética. Como referência para as discussões conceituais do cordel, convocamos os trabalhos de Lemaire (2018, 2010), Santos (2020) e Carvalho (2002, 2005), as quais dialogamos com Kilomba (2019), para refletir sobre os modos de conhecimento que são resistência diante de saberes institucionalizados. Por fim, concluímos que o entendimento das práticas de oralitura (MARTINS, 2021), que se manifestam nos corpos, são a base para uma tradição espiralar do cordel.
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La principal razón de la “saramagia”, término acuñado en México en 1998, se debe a la visita que Saramago hizo a Chiapas después de la masacre de Acteal, y a la recepción calurosa que recibió por parte de tantos agentes culturales y sociales en sus múltiples visitas al país. En el ensayo “Chiapas, nombre de dolor y esperanza” (1998), en defensa de los pueblos indígenas, Saramago recurrió a la metáfora de los “persas”, en alusión las Lettres Persanes (1721) de Montesquieu, para incidir sobre la importancia de aprender a entender al Otro desde su lugar y perspectiva. Este artículo argumenta que existe una condición poético-política en la vida y obra de José Saramago. A partir de breves análisis de aspectos seleccionados del libro de poemas El año de 1993 (1975) y de las novelas Memorial del convento (1982), El año de la muerte de Ricardo Reis (1984) y El viaje del elefante (2008), se concluye que el episodio de Chiapas ilustra una superposición de vida y obra desde una conciencia crítica y éticamente responsable. Lo poético-político en Saramago podría ser interpretado como un empeño simultáneamente liberador y libertario, para enfrentar, entre otros aspectos, el neocolonialismo económico-político y el capitalismo patriarcal. Se constata, con ciertas reservas, una proximidad con elementos artivistas y performativos, al igual que con el pensamiento de la decolonialidad. Esto también permitiría comparar a la obra y el activismo saramaguiano, incluyendo también a su pensamiento transiberista, con formas artísticas que procuran performar políticamente un conocimiento crítico.
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As páginas que seguem reúnem contributos de especialistas dos estudos galegos que dialogam criticamente com o legado teórico de González-Millán com o fim de abrir novas leituras e vias de interpretação — também para identificar lacunas e inconsistências, algumas fruto da atualização histórica que permitem as décadas percorridas desde o fatídico 2002. Juntam-se neste volume académicas/os que tiveram contacto direto e colaboraram com González-Millán e estudiosas/os que se aproximaram da sua obra de forma ativa. Tudo isto configura um volume que acreditamos de interesse fulcral para os estudos galegos atuais, embora não se esgotem nos escritos aqui contidos as reflexões e possibilidades hermenéuticas que a diversa (e lúcida) produção do autor de Ogrove permite enxergar. Pouco mais de vinte anos depois da sua morte, a sua obra abre-se neste livro a um renovado diálogo crítico com especialistas atuais do campo académico galego.
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Si los últimos treinta años del siglo xx se interesaron sostenidamente en el estudio de las luchas culturales y en las tramas políticas de lo corporal (en su proyección tanto individual como social), en lo que va del siglo xxi estas lecturas se han expandido al explorar la escrituralidad del cuerpo, no solo como instancia externa que motiva la reflexión teórica o el trabajo artístico, sino también como soporte de valor ritual. Leer el cuerpo, sus representaciones e implicancias ideológicas ofrece un haz de interrogantes relacionados con lenguajes, conceptos, imaginarios y procedimientos diversos que organizan operaciones discursivas y textuales de alcance poético, estético, político. Desde múltiples enfoques y disciplinas, los treinta y ocho artículos de este volumen inscriben sus reflexiones en un amplio cruce de disciplinas: la sociología, la antropología, la historia política y sociocultural, las artes en sus diversas manifestaciones (ficción, ensayo, expresión gráfica, cine). Se reúnen aquí las mejores ponencias presentadas durante el xliii Congreso del Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana en torno a Cuerpos: miradas poéticas, significaciones políticas que tuvo lugar en la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad de Reims Champagne-Ardenne, del 6 al 9 de julio de 2021. El evento se inscribe también, temática y científicamente, en el programa de actividades y estudios realizados por el seminario de investigación « Fiction politique : littérature et temporalité historique », bajo la dirección de Marta Waldegaray, en el marco del centro de investigaciones cirlep: Centre Interdisciplinaire de Recherche sur les Langues Et la Pensée, de la urca
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