Your search
Results 48 resources
-
The article presents the celebrated peleja (verse exchange) between Inácio da Catingueira and Romano da Mãe d'Água in the Brazilian North-East. The polemic peleja de cordel (a kind of chapbook), which evokes a poetic contest that allegedly took place in 1874 or 1875 in Recife, is regarded as the first of a kind that forms one of the most important phases in Brazilian cordel literature. On the one side stands a slave poet and on the other a landowner; each aims to defend and to characterize the race and social class to which he belongs. The article aims to demonstrate the influence of scientific thinking in popular literature, particularly with regard to ethnic and cultural miscegenation.
-
En 1990, Llorenç Barber explicaba nun programa de televisión, Sitio Distinto, como todos os seres humanos levamos un campanario na nosa memoria. O conxunto de badaladas que se produce no noso sistema neuronal e social fai que a vida teña sentido, que teña musicalidade. Porén, o conxunto de badaladas poden derivar nun ruído que deriva en confusión. Isto mesmo é extensible na hora de realizar exercicios memorísticos. Ás veces é o ruído o que non nos permite chegar a un produto que non figura no canon ou tamén nos imposibilita a manexar coa maior autonomía conceptos, ideas ou textos dende os postulados que os orixinan. Isto último é o que pretendemos acometer neste artigo. Escollemos facer memoria dun pasado moi próximo, pero á vez moi afastado por descoñecemento. Para tal finalidade, focalizamos un produto pluridisciplinario: o programa Sitio Distinto, dirixido por Antón Reixa e emitido pola Televisión de Galicia (TVG) en 1990. Con el, contemplamos atinxir dous obxectivos. O primeiro é o de describir e dar a coñecer un produto cultural que define un habitus (Bourdieu, 1992) que se desenvolveu na praxe artística do campo entre a Transición política do franquismo á democracia e o seu asentamento nos anos oitenta.
-
Més que no pas d’incidència, m’ha sortit de parlar de dissidència, ja que la incidència ha de respondre en primer lloc a una manera de ser, de fer i de situar-se en el món. I començaré, per citar una frase del nostre company de llibre, en Márcio-André, que ve en relació al que és per mi un artista. Sempre dic que un artista ho és perquè no sap fer una altra cosa (o no vol, o renega de fer-ho). I vet aquí el que Márcio-André respon pel que fa a això, en una entrevista que es fa a ell mateix, i la seva resposta, la subscric.
-
Un dels poemes més famosos de W. H. Auden, la seva elegia a W. B. Yeats (“In Memory of W. B. Yeats”) conté un vers que difícilment podria haver estat escrit en èpoques anteriors, “perquè la poesia fa que res no passi”; en el mateix poema, just al començament, el poeta dóna una altra imatge que enllaça amb un dels altres grans poemes seus, “Musée des Beaux-Arts”, “Far from his illness/ The wolves ran on through the evergreen forests,/ The peasant river was untempted by the fashionable quays” (W. H. Auden, 1966: 141-143). Molt similar a la imat ge del dolor i del sofriment aliens quan en l’ècfrasi del quadre de Brueghel tot passa en plena normalitat en el moment que Ícar s’enfonsa en l’aigua. Potser en algun instant es pot arribar a pensar que la funció de la poesia no fa que passi res (la relació amb el poema de Yeats és amb la seva activitat política en pro de la independència d’Irlanda) i s’hauria de quedar en la con templació de la bellesa, aquella contemplació desinteressada, plaer desinteressat del que parlava Kant. És en un altre ordre de fets que la poesia no pot “actuar”, no té una incidència en la realitat que, en aquest cas sí, podria arribar a reflectir. Ambdós poemes d’Auden apareixen l’any 1939.
Explore
POEPOLIT
- Project Results (17)
Focus
- Aesthetic (29)
- Hermeneutic (21)
- Philosophy/Political Theory Studies (20)
- Sociological (20)
- Space/ City Studies (20)
- Cultural-Semiotic (17)
- Literary (14)
- Interartistic (10)
- Anthropological (9)
- Historical (9)
- Media Studies (9)
- Comparatist (7)
- Cultural Studies (6)
- Empirical/Systematic (6)
- Performance Centred (6)
- Feminist (5)
- Gender Studies (5)
- Cultural Analysis (4)
- Ethnic Studies (3)
- Orality/Sound Studies (3)
- Migration Studies (2)
- Subaltern Studies (2)
- Body Studies (1)
- Gay-Lesbian Studies (1)
- Postcolonial Studies (1)
- Rhetorical (1)
- Theatrical (1)
- Translational (1)
Geocultural Space
-
Europe
(20)
- Atlantic Europe (11)
- Mediterranean Europe (8)
- Baltic and Northern Europe (6)
- Central Europe (4)
-
America
(9)
- North America (5)
- South America (4)
-
Africa
(3)
- East Africa (2)
- Maghreb and Northeast Africa (2)
- Central Africa (1)
- Southern Africa (1)
- Asia (1)
Period
- 1990-present (36)
- 1946-1989 (13)
- 1901-1945 (5)
Interartistic Relations
- Graffiti (20)
- Architecture and Urbanism (11)
- Performance (11)
- Graphic Art (6)
- Music (6)
- Videos (6)
- Other (5)
- Painting (5)
- Staging Arts (5)
- Electronic Arts (4)
- Photography (4)
- Dance (3)
- Improvisation and Happenings (2)
- Sculpture (2)
- Publicity (1)
Repertoires
- Metapoetry (12)
- Social Poetics (11)
- Poetics of Knowledge (10)
- Identitarian Poetics (9)
- Neo-avant-guard Poetics (8)
- Ludic Poetics (6)
- Poetics of the Body (6)
- Poetics of Voice (6)
- Agitprop Poetics (5)
- Biographic Poetics (5)
- Feminist Poetics (5)
- Minimalist Poetics (5)
- Neo-epic Poetics (5)
- Poetics of Performance (5)
- Poetics of Staging (5)
- Satirical Poetics (5)
- Traditional Poetry (5)
- Narrative Poetics (4)
- Intimist Poetics (3)
- Heteroerotic Poetics (2)
- Homoerotic Poetics (2)
- Queer Poetics (2)
- Surrealist Poetics (2)
- Deconstructive Poetics (1)
Resource type
- Book (7)
- Book Section (17)
- Journal Article (22)
- Video Recording (1)
- Web Page (1)